PREMIÈRES LEÇONS À TIRER DE LA RÉVOLTE DES GILETS JAUNES RÉUNIONNAIS

Les dernières manifestations qui ont secoué notre île semblaient ,à première vue ,avoir l'appui d'une grande majorité de Réunionnais et de Réunionnaises . Contrairement à ce qui se passe en France ou tout a commencé avec le refus de la taxe sur les hydrocarbures ,on a eu l'impression ,ici, d'un ras le bol général de tous les laissés pour compte ,d'une lame de fond qui allait enfin ébranler et peut être même faire chavirer un système politique et social local

vermoulu, pourri .Certains ont même parlé de " tsunami social "!

Même si c'était désordonné et brouillon,cette révolte citoyenne semblait marquer un tournant dans l'histoire de notre île et écrire une nouvelle page. Enfin La Réunion , toutes classes confondues se mettait debout, prenait la parole et agissait.

L'état et les hommes politiques locaux ne se sont pas trompés, ils ont pris peur et l'état a envoyé sur place son pompier en chef Girardin,pour éteindre, il est vrai avec un certain courage et panache,l'incendie. À force de promesses même éculées et d'enfumages,elle est arrivée à circonscrire l'incendie . Quant à nos hommes politiques locaux,ils se sont terrés, le trouillomètre à zéro ,la peur d'avoir à rendre des comptes au peuple révolté. La pompière venue de dehors les a, à la fin de son bref séjour, extirpés manu militari de leur terrier et obligés de se montrer à ses côtés et de prendre leur responsabilité. Hébétés, gauches, ils ont recommencé à pérorer. la Lang na poin lozo! Blablabla… Hier 2000 bus…, aujourd'hui, c'est "parvenir à effacer la distance et donc le coût de la distance" et encore plus: alors qu'ils font insolemment le contraire et trouvent ça tout à fait normal,

"respecter le principe, un homme, un mandat, une fonction" sharzer dlo...va!

HONTEUX POUR DES HOMMES POLITIQUES ÉLUS PAR LE PEUPLE ET SOI DISANT RESPONSABLES!!!!La chanson de ziskakan "0te mon pei bato fou,ousa ti ral anou" n'a jamais été autant d'actualité ! Surtout que, sans rire, ils veulent coller La Réunion avec la France... quel programme !

Une fois que tout paraît être rentré dans l'ordre et que le mouvement des gilets jaunes semble s'essouffler, ils se déchaînent : promesses, manipulations, volonté de diviser le mouvement de contestation... Leur train - train quotidien et leur conception de l'action politique reprennent, comme si rien ne s'était passé ! Face à la vague jaune qui a failli les submerger, ils mettent même en avant leur légitimité : il est vrai que dans cette île, vu le fort taux d'abstentions aux différentes élections, on peut être élu par une minorité d'électeurs. Au deuxième tour des élections régionales de 2015 : sur 625440 inscrits, il y a eu 279693 abstentions et donc 345747 votants. Et sur ces votants, il y a eu 7499 bulletins blancs,8760 bulletins nuls. Sur les bulletins exprimés, la liste de Didier Robert a totalisé 173592 voix et celle de Thierry Robert 155396 voix. Belle légitimité ! Et de plus, depuis qu'ils sont au pouvoir, ils on fait leurs preuves : abandon de projets structurants, clientélisme, népotisme, corruption, dépenses somptuaires ,volonté de non-développement économique pour favoriser les lobbies de l'import, manque d'ouverture culturelle véritable qui est seule capable de libérer et magnifier l'homme réunionnais et non pas seulement " bouz lo kor e fe ri la boush". C’est la politique des copains et des coquins, comme d'habitude : crâneurs, menteurs et pourris ! Il est vraiment temps qu'on les dégage une fois pour toutes avec pertes et fracas et que les citoyens de ce pays élisent enfin des représentants dignes de ce nom, responsables, ayant de véritables convictions et des valeurs, honnêtes et qui travaillent non pas dans leur propre intérêt, mais pour toute la population. Du jamais vu dans l'histoire coloniale et néocoloniale de La Réunion ! Plus qu'une révolte, ce serait une véritable révolution démocratique. Dehors tous les pourris : ale zoue kanet ! Honte à vous qui profitez au maximum d'une situation que vous avez contribué à créer la misère sociale, la dé-responsabilisation à outrance et assistanat organisé !

Le comble de l'abjection et de la démagogie, le président de région l'a atteint en arborant dans les discussions actuelles un gilet jaune et en proposant non pas sa démission et celle du conseil régional qui a failli, mais ...celle de l'Assemblée nationale à majorité LREM... rien que çà ! E bin Ou le gabie foutor ! Après avoir roulé pour tous les mentors de la droite française, il s'est même découvert sur le tard proche du président Macron. Ou le pi "macron-compatible alor ???"

Face à cette crise qui secoue notre île et qui marque la faillite et les limites de la départementalisation, la réponse n'est pas seulement économique et sociale, elle est aussi culturelle, politique et institutionnelle.

Face à tous ces hommes politiques irresponsables qui sont prêts à promettre tout et n'importe quoi dans le seul but de conserver leur place, il faut faire front et se montrer pragmatiques, mais unis. Le temps n'est -il pas arrivé à réunir enfin cette "conférence territoriale politique" prévue par la loi de décentralisation outremer et qui aurait comme le dit Paul Hoarau, dans sa lettre, "parmi ses missions prioritaires, celle d'organiser une mobilisation du pays autour d'un projet pour définir les meilleures formes de gouvernance régionale et de relation entre le pouvoir central et un pouvoir régional, un projet qui serait négocié avec le gouvernement une fois finalisé par nous ".Et il précise, le but étant de mettre en place un pouvoir régional réel, responsable et fort : « il y aurait, enfin, démocratiquement, un responsable bien identifié sous la main, localement, que les électeurs pourraient sanctionner en cas de désaccord. Ce partenaire manque aux électeurs d'ici et au pouvoir central de Paris ".

Tous ensemble, organisons et participons à de véritables assises sur La Réunion et mettons en place, au lieu de plusieurs collectivités qui se concurrencent et se tirent dans les pattes sur un même territoire, une collectivité unique avec une gouvernance régionale, fondée sur une véritable démocratie participative et responsable devant notre peuple et garant d'un véritable avenir de progrès,de développement et de justice sociale.

ANON FE LAPROPTAZ DAN NOUT PEI !

ANON MET LARENION ANLER!

Et comme le disaient nos gilets jaunes : NI TIENBO,NI LARG PA !

LUCAS Jean-Michel

Citoyen réunionnais qui rêve d'une autre Réunion.

assez!

ote! ase prannn anou pou d'kouyon!!

zot la fe tout pou kas thierry robert! zot la fe 'nir in gran ""zournalis zorey  " pou okip d'li ! le vre zot nana larzan ek nout zinpos  e  zot i anbarass pa serv larzan la! n'a  ka oir tout le bann moukat i tourn dann kabine la rezion: in  vre kabine anrezon! pangar kreol i

 domann in kou la propte dans kabine la!grezil lo pep i netoy bien 
thierry  robert tazantan tei donn azot la min! li te i di sak tei pas dan son koko  ! li tei kalkil pa tei   pe retourn kont li! pou li la lang na poin lozo!zot zot le gabie et  zot i ve sirtou pa in kreol melanze i vien fe shie azot! mersi bondie  lespri lesklavaz le ankor la!   zot na intere bien veye!
 tout bann kreol i lev nana lintriksion episa, mersi bondie, zot nana lespri kritik! lo tan nervi le fini! ZOT TAN OSI !  madame desbassins le dann simetier la memoirn , zot va suiv ! le pa posib   dann 21e siek zot  le ankor kom karpat  si tete bef!
zot i kroi zot va pinn anou toultan! nou ni ve pi d'zot!  ni ve viv dobout! larg nout lourle!

QUELQU'UN PEUT-IL M'EXPLIQUER ?

Pourquoi une France qui a pour devise:liberté,égalité,fraternité et dont la population a été enrichie au cours de son histoire par des vagues d'émigrations successives venues de tous les continents peut foule d ans ses territoires d' outre-mer ses propres valeurs fondamentales et qu'il faut autant lutter pour les faire appliquer ? -pourquoi 70 ans après la prétendue départementalisation de 1946 ,on est encore à courir après une égalité réelle ? -pourquoi le coût de la vie est-il aussi cher quand on le compare à ceux de France,d'Europe ou des pays avoisinants ? -pourquoi l'ostracisme contre les transports en commun alors que dans le monde entier ils se développent,sont modernes et performants ? -pourquoi la liberté de circulation des individus et des biens est elle si encadrée et si onéreuse avec le monde entier:n'est-ce pas un frein mis à la libre circulation,un des préceptes fondamentaux de la charte des droits de l'homme? -n'existe-t-il pas dans les faits une barrière d'octroi renforcée par un monopole de certaines compagnies aériennes pour freiner cette libre circulation ? Exemple:pendant la Période juillet - août des compagnies aériennes proposent des tarifs Paris -réunion -Paris entre 500 ét 600 euros Alors que pendant le meme temps les tarifs reunion-paris-réunion avoisinent les 1000 euros! A Qui profite le crime! -pourquoi favorise-t-on en utilisant à fond la caisse l'argent public et nos impôts la soi disant "continuite territoriale " ,en subventionnant en fait les compagnies aériennes leur permettant ainsi de faire perdurer une situation de monopole,de rente.......bref un véritable racket ! -pourquoi mettre en Place un véritable cordon ombilical entre notre ile ét la maitropole sinon pour que perdure la situation néo-coloniale avec toutes ses conséquences :focaliser tous les esprits sur l'axe France-Réunion au détriment de l'ouverture sur le monde entier,vider la reunion de ses forces vives,remplacer la population locale par des individus venus de la maitropole et attirés par le climat , un mode de vie plus cool ,la politique mise en place de prêterance maitropolitaine ......et la sur-rémunération ! Ces quelques interrogations sont celles d'un citoyen réunionnais lambda,d'un esprit qui se veut libre et qui en a marre "d'être pris pour un con" et surtout d'être manipule par le pouvoir néo-colonial maitropolitain, les politiciens locaux intéressés,corrompus qui ont pour tout fond de boutique le clientélisme électoral et l'assistance à tous crin ,tous les lobbies qui qui font la loi sur le territoire ! triste aussi de constater. malheureusement la ...Passivité,l'apathie ,le manque d'esprit critique ,de dignité,de responsabilité et de fierté de beaucoup de mes compatriotes.....ce qui malheureusement donne tous pouvoirs à ceux qui veulent nous asservir et agitent à tout bout de champ la peur de la liberté ,de la responsabilité, de la nouveauté.....bref du changement! Il y a même des hommes politiques qui prétendent, je ne sais de quel droit, sinon celui de leurs intérêts et de leur outrecuidance , verrouiller l'avenir! la mentalité de maîtres esclavagistes tout puissants .dans leur plantation , "de gardien de parc d'animaux domestiques et dociles" !est encore l'apanage de certains politicaillons locaux ! L'esprit esclavagiste,colonial et néo - colonial perdure! Il faut comme le dit Daniel Waro dans une de ses premiers chansons: "tir Malol dann zie reyone ! Tir Malol dan NOUT zie ! Pa bezoin la per! Lev dobout ! Donn la min ! Di Sak na pou di ANON. FE ! Post-scriptum : maitropolitain désigne le métropolitain accapareur, dominateur, sûr de lui-même et méprisant pour la population locale.

POURQUOI LE NOM DE MASKARIN !

Depuis sa découverte par les navigateurs arabes ou swahilis au Xe siècle de notre ère, l'île déserte située dans le sud ouest de l'océan indien va changer de nombreuses fois de nom. D'abord sur les cartes arabes on la retrouve, pour la première fois , sous le nom de Dina Morgabim (l'île de l'ouest ).
–Le 9 février 1507 un navigateur portugais l'appelle Santa Apolonia (L'île a été découverte le jour de la fête de Sainte Apolline)
–À partir de 1529 le nom d'isola de Mascarenhas apparaît sur les cartes portugaise,en l'honneur du célèbre navigateur Pedro des Mascarenhas.
–En 1614, l'aventurier anglais castleton la nomme « england's forest » (L'île verdoyante ). –En 1616 des missionnaires jésuites portugais de retour de Goa en Inde se sont approchés de L'île qu'ils appellent " l'île de Mascarenhas ".
–En 1619, le maître d'équipage hollandais Bonte-koe du new Horn déclare dans un de ses écrits : « C'est à l'île Mascareignes que nous avons relâché ; nous l'avons côtoyé le long du cap(est) où nous avons trouvé tout près de terre 40 brasses de profondeur;quoique cet endroit ne fut pas très sûr parce qu'on était trop près du rivage,on y a cependant mouillé l'ancre...."
–En 1629 Thomas Herbert embarqué sur le le navire anglais le hart arrive à " england's forest ", Il écrit : « Le cinquième jour nous découvrîmes terre, située vers le sud-ouest. Nous reconnûmes aussitôt par sa hauteur, par sa forme et par sa situation, que c'était L'île que nos pilotes appelle la forêt d'Angleterre, où nous arrivâmes le lendemain. Ce nom lui a été donné en 1613 par le capitaine castleton qui commandait le navire la perle. Lorsque que les Portugais la découvrirent sous la conduite de don mascarenhas celui-ci lui donna son nom, que l'on dit avoir été changé depuis en celui de pulo-puar mais on ne sait pas qui lui a donné ce nom indien,ni à quelle occasion il lui a été attribué." « –Toujours la même année dans le journal de bord d'un autre navire anglais : « nous aperçûmes le 28 une terre dans le sud-ouest. C'était l'île nommée par les hollandais Mascarène, et à mon avis ce devait être celle que la perle rencontra (il y a une quinzaine d'années) et que ses gens appelèrent forêt d'Angleterre." « -en 1640 le capitaine Roger le Bourg, du Saint-Laurent, est envoyé à Mascareigne par Flacourt. « Dans son « histoire de la Grande île de Madagascar » (16 153,1668),Flacourt écrit : " le cinquième septembre 1649 arriva au Fort dauphin le navire Saint-Laurent, de L'île Sainte-Marie.... Un mois après j'ai renvoyé le navire à Sainte-Marie et l'ai obligé de passer à Mascareigne pour en prendre possession au nom de sa majesté très chrétienne, et lui ai imposé le nom d'île de Bourbon , ne pouvant trouver de nom qui put mieux cadrer À sa bonté et fertilité, et qui lui appartint mieux que celui-là. » « À partir de 1649 donc, tous les noms qui seront donnés à L'île seront fortement connotés « " possession française " , en faisant fi de l'histoire de la découverte de L'île et du respect profond de ses premiers habitants. Dans une supplique adressée à Colbert le 16 novembre 1678, 19 signataires écrivent: "tous les habitants de L'île bourbon supplions humblement Monsieur de Colbert protecteur spécial de la dite île bourbon… Monseigneur espérant que vous aurez quelque charité pour le pauvre peuple de Mascareigne.... ».
« Par la suite l'île « va changer de nom au gré des vicissitudes de l'histoire française : « -Bourbon pendant toute la période royale de l'ancien régime, elle devient le 13 mars 1794 par un décret de la Convention française « la réunion ». « – le 15 août 1806 elle devient île Bonaparte. « –Le 9 juillet 1816, L'île Bonaparte capitule. Les Anglais qui l'occupent la rebaptise Bourbon. « –Lors de la révolution de 1848, et il reprend le nom de « la réunion » qu'elle gardera jusqu'à nos jours. Mais Dans les esprits conservateurs et nostalgiques de l'ancien régime et de la période esclavagiste, le nom de Bourbon reste toujours ancré.

EN BREF : Depuis sa découverte l'île va régulièrement changer de nom selon les époques et les différents navigateurs qui y accostent.Par la suite, après les débuts du peuplement définitif elle sera connue sous le nom de Mascareigne ou Mascarin.
D'autres noms lui seront attribués selon la volonté ou les humeurs des différents représentants. de la compagnie des Indes ou du royaume de France. Elle fut constamment baptisée, débaptisée,rebaptisée selon les vicissitudes de l'histoire de France sans jamais avoir demandé l'assentiment des hommes et des femmes qui y vivent. Tous ces différents noms sont donc fortement connotés "possession ou colonie française".
La seule appellation qui semble être agréée par l'histoire (la majorité des navigateurs après la découverte par les arabes, les voyageurs qui y font escale , la compagnie Des Indes orientales qui gère une partie de Madagascar ou les premiers habitants de L'île ) est bien celle de Mascareigne,de Mascarène ou de Mascarin.
Toutefois Mascareignes étant aussi le nom de l'archipel ma préférence,comme les anciens,va plutôt à MASCARIN ou MASKARIN .Dans dans tous leurs récits les voyageurs qui font escale ou y accostent l'appellent mascarin,de sa découverte jusqu'en 1720 (cf tous les relations de voyage dans l'ouvrage d'Albert Lougnon intitulé " sous le signe de la tortue " ).Ainsi dans son ouvrage "voyage dans l'Arabie heureuse" Jean de la Roque écrivait : "ils lui donnent le nom de Mascareignas à cause que leur chef se nommait ainsi,et le vulgaire même le lui conserve encore à présent en appelant mascarins ses habitants ".
De plus l'adjectif mascarin caractérise habituellement aussi tout ce qui est local ,endémique, "pei" Ainsi on l'utilisera pour tout ce qui touche à la faune ou à la Flore locale,on dira : " péroke MASKARIN,kanar MASKARIN......On parlera du conservatoire botanique de mascarin...... De nombreuses marques commerciales l'utilisent aussi en adjectif ou en nom! En poésie même le poète Jean Albany faisait l'éloge de la FANM MASKARIN pour la différencier de foutes les autres femmes!
Notre identité profonde,singulière ne peut être que MASKARIN MASKARIN NOUT KALITE !
Certains aujourd'hui en toute bonne foi utilisent les termes créole réunionnais ou même REYONE en leur donnant un sens subjectif, artificiel qui n'a rien à voir avec la réalité historique. Ainsi la réunion serait la réunion des ethnies sous la protection de la France bien sûr ! Idéologie coloniale quand tu nous tiens !
Ceux qui utilisent le terme REYONE font plus ,référence au rayonnement de l'île (on se rapprocherait plus de la symbolique des rayons du drapeau régional).

À vous tous !

Fin 2015, je me suis décidé à créer un blog ouvert à toutes les bonnes volontés qui défendent la Kreolite mascarin, ' nout Lanmayaz pei ' , produit de notre histoire sur cette île de la Réunion que je préfère appeler aujourd'hui , pour des raisons personnelles : MASKARIN.

À côté de commentaires ou de prises de position liées à l'actualité, je passe à la vitesse supérieure et propose aussi de rendre compte régulièrement de l'avancée d'un travail de réflexion que j'ai entrepris depuis quelques temps sur les problèmes posés par la notion d'identité en général et plus particulièrement ceux posés par l'identité MASKARIN. Travail qui sera peut-être la base d'un futur ouvrage !

Je tiens à préciser que cette réflexion est celle d'un simple citoyen, d'un esprit qui se veut libre et curieux de tout et qui essaie de se défaire des préjugés courants existant dans une société insulaire encore néocoloniale et profondément marquée par le poids de l'histoire et les effets pervers d'un système de domination politique, économique, social, culturel et… Intellectuel, production d'une métropole coloniale. Système qui perdure et gangrène malgré nous tout ceux qui existent , pensent ou agissent dans ce pays.

Je tiens aussi, d'emblée, à prévenir les esprits conservateurs, conformistes et orphelins d'une métropole quelle qu'elle soit que cet essai de réflexion qui se veut iconoclaste va peut-être les choquer car il pourra prendre d'autres chemins que les avenues royales traditionnellement empruntées par beaucoup de "penseurs hors-sol", universitaires ou non, locaux ou venus d'ailleurs, tous étrangers à la réalité vécue et au sentiment profond ressenti par la grande majorité de nos compatriotes.ceux-ci étant les produits d'une histoire et donc consciemment ou inconsciemment marqués par les conditions particulières dans lesquelles s'est fait le peuplement de notre île. Les vagues successives de migrants venus ici volontairement ou arrachés à leur terre natale, déportés, n'ont fait qu'étoffer et développer , malgré les vicissitudes de l'histoire, le socle premier de ce "vivre ensemble" qui constitue le fondement de notre identité.

Pour terminer et pour résumer en quelques mots mon attitude intellectuelle, je reprendrais à mon compte ces quelques lignes Écrites par Roger Théodora à la fin de l'avant-propos de son ouvrage : « candide et l'ancien puits » publié aux éditions azalées en 2006 :

« Étonnerais -je si je disais que mes recherches et la rédaction de ce livre m'ont permis de me défaire des œillères que la société réunionnaise avait toujours voulu m'imposer pour ma participation sans réserve à son fonctionnement ? En vérité, en me donnant la clé pour franchir le miroir que celle-ci m'opposait, elles m'ont ouvert à d'autres horizons, au contact des anonymes, des invisibles du microcosme dans lequel je vivais, pour intégrer l'empirisme populaire dans mon comportement, en mesurer l'importance et lui faire confiance pour m'aider à échafauder les hypothèses les plus farfelues en apparence, mais pas les plus saugrenues en définitive. »

En bref,dans ce blog,je compte: - Briser le conformisme ambiant – Aller à contre courant des idées reçues , si nécessaire ! – Proposer d'autres pistes de réflexion. – Contribuer à faire avancer le débat sur la question des identités en général et de l'identité Mascarin en particulier . – Mais surtout rendre compte de l'originalité et de la richesse de notre identité non À partir d'une « vision hors-sol » de notre réalité mais à partir d'un point de vue, d'un vécu et d'un ressenti local, réunionnais ou plutôt Mascarin!

La vision hors-sol de notre histoire et de notre réalité, je la définirais, comme étant soit celles d'individus locaux aliénés culturellement et ardents défenseurs du système néo-colonial existant ou bien celle d'individus, universitaires ou non, venus d'ailleurs et agissant en véritables "maîtropolitains ", cherchant à nous imposer souvent une certaine grille de lecture de notre réalité. Leur lecture étant constituée à partir d'outils forgés pour étudier des populations vivant dans les banlieues multi-culturelles de France ou d'Europe. Or la population de notre île semble quand même , le moins que l'on puisse dire, fort différente de celles de la banlieue parisienne.

OTE DALON! UNE NOUVELLE RUBRIQUE DANS LE BLOG "KREOLITE MASKARIN " : " UBU KOMELA "

Faire connaitre tout ce qui ne va pas ou frise le ridicule dans notre ile et dans le fonctionnement de ses institutions !

DI SAK NA POU DI ! (cliquez sur "commentaires")

Un nouveau concept : l'intraculturalité.

À côté des concepts traditionnels de multiculturalité,d'interculturalité,de transculturalité ou même de communautarisme qui permettent de caractériser certaines sociétés humaines du passé ou du présent, je propose un nouveau concept : celui d'intraculturalité.

Pour comprendre et définir ce qu'est ce nouveau concept et, ce qui le différencie du concept voisin de créolisation, il faut, à mon avis, remonter à l'origine du peuplement de cette île. Ce peuplement présente une certaine originalité par rapport à ce qui s'est passé dans les autres îles ou pays faisant partie de l'empire colonial français (îles des Antilles françaises situées dans la mer des Caraïbes ,Guyane française,îles du pacifique ou même plus près de nous l'île Maurice), mis à part l'île Rodrigue ou l'archipel des Seychelles qui semblent présenter quelques analogies avec la nôtre. Originalité aussi par rapport à ce qui a pu se passer dans d'autres parties du monde faisant partie de l'empire colonial espagnol ou lusitanien (Pays d'Amérique latine et même l'île de Cuba ou l'immense Brésil).

Le peuplement de cette île et l'histoire qui en découle est à nulle autre pareille et elle pourrait permettre d'expliquer sans parti pris,sans œillères et d'un point de vue réunionnais le processus de construction de ce « Vivre ensemble » enraciné et en même temps fragile face aux soubresauts mondiaux caractérisés avant tout par la Xénophobie et les replis communautaires. Face à la montée des différents communautarismes ethniques ou religieux attisée par les luttes de pouvoir pour contrôler la planète et piller ses ressources ou l'esprit de revanche de ceux qui ont subi les méfaits des différents colonialismes ou impérialismes, nous avons l'outrecuidance d'affirmer que notre « vivre ensemble réunionnais " peut être exemplaire et qu'il préfigure ce qui pourrait être dans un monde enfin apaisé les relations entre les hommes et les femmes qui peuplent cette planète. Tout en étant conscient que même si nous sommes une île perdue dans le sud ouest de l'océan indien, traditionnellement loin des foyers de guerre, nous avons quand même souvent subi leurs conséquences néfastes pour les populations.

Aujourd'hui même si nous pouvons être fiers de ce « vivre ensemble » nous faisons partie aussi que nous le voulions ou non d'un ensemble plus vaste dans lequel sont à l'œuvre des forces pétries d'orgueil égoïste et de haine prônant plus l'exacerbation des différences que leur respect. Dans le cadre de cette réflexion sur ce nouveau concept d'intraculturalité, que je propose, je tiens aussi à préciser ce qui m'a amené à rejeter les diverses appellations données à mon île au cours de son histoire et pourquoi j'ai préféré le nom de mascarin.

Oui, je suis un homme de Mascarin, héritier d'une histoire remplie de violences, de viols, de dénis, d'exploitation, de déportations,d'humiliation!

Oui, je suis, comme tous mes autres compatriotes le descendant de tous ces relégués,de ces aventuriers européens hommes ou femmes, de ces flibustiers, de ces femmes malgaches, indiennes ou Indo-portuguaises, de ces "serviteurs malgaches" partis marron, de ces blancs kivis partis marron eux aussi pour fuir l'oppression, sauvegarder une certaine dignité et surtout par amour pour la liberté. Le descendant de ces premiers habitants, de ces "pionniers", mais aussi de ceux qui sont venus après: esclaves malgaches,africains,indiens,engagés indiens,chinois qui avec leur sueur et leur sang ont forgé l'histoire de cette île.

Ils se sont retrouvés sur Mascarin et ont fondé dans la violence et la joie, le bonheur et la souffrance ce "vivre ensemble" qui fait notre fierté. Ces vagues successives d'immigration jusqu'à nos jours n'ont fait qu'amplifier, développer cette réalité humaine à nulle autre pareille.